السلام عليكم و رحمة الله
" يا بيه أنا ماليش دعوة
أنا عبد المأمور "
كتير قوي بنسمع المقولة دي ,
من ناس كتيرة ,
و في ظروف كتيرة ,
و بصرف النظر
عن الخطأ اللغوي اللي فيها :
كان المفروض يقول : أنا عبد الآمر .
و بصرف النظر برضو عن الخطأ الديني اللي فيها :
فلا عبودية إلا لله ,
" يا بيه أنا ماليش دعوة
أنا عبد المأمور "
كتير قوي بنسمع المقولة دي ,
من ناس كتيرة ,
و في ظروف كتيرة ,
و بصرف النظر
عن الخطأ اللغوي اللي فيها : كان المفروض يقول : أنا عبد الآمر .
و بصرف النظر برضو
عن الخطأ الديني اللي فيها :فلا عبودية إلا لله ,
و لكن خلينا نناقشها
من وجهة نظر صاحبها : إنه بينفذ الأوامر غصب عنه
, و هو مش موافق عليها
و لا راضي بيها يعني مثلا
المهندس اللي بتجيله تعليمات إنه يقلل الحديد و الأسمنت
علشان يوفر لصاحب المال ,المدرس اللي بتجيله تعليمات إنه يمدح
في القائد و الزعيم الفاسد قدام التلاميذ في الفصل ,العسكري اللي بتيجي له أوامر إنه يضرب
في الناس , أو الجلاد
اللي بتجيله أوامر إنه يعذب ناس بريئة , أو ...... إلخ
الأمثلة مافيش أكثر منها
,فهل كونه غير راضي عن الأوامر ,
يعفيه من مسؤولية تنفيذها
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماتيجوا نشوف
.
.
.
.
.
" لَمَّا حَبَسُوا أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فِي السِّجْنِ جَاءَهُ السَّجَّانُ ,
فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , الْحَدِيثُ الَّذِي رُوِيَ فِي الظَّلَمَةِ وَأَعْوَانِهِمْ صَحِيحٌ؟
قَالَ الِإمَامُ أَحْمَد : نَعَمْ،
قَالَ السَّجَّانُ: فَأَنَا مِنْ أَعْوَانِ الظَّلَمَةِ؟
قَالَ لَهُ: أَعْوَانُ الظَّلَمَةِ مَنْ يَأْخُذُ شَعْرَكَ
وَيَغْسِلُ ثَوْبَكَ
وَيُصْلِحُ طَعَامَكَ
وَيَبِيعُ وَيَشْتَرِي مِنْكَ،
فَأَمَّا أَنْتَ فَمِنْ أَنْفُسِهِمْ.
-أي:من الظلمة أنفسهم- "
[سير السلف للأصبهاني ]
" وَجَاء رجلٌ خياطٌ إِلَى سُفْيَان الثَّوْريّ ,
فَقَالَ : إِنِّي رجلٌ أخيط ثِيَاب السُّلْطَان ,
هَل أَنا من أعوان الظلمَة
فَقَالَ سُفْيَان :
بل أَنْت من الظلمَة أنفسهم
وَلَكِن أعوان الظلمَة من يَبِيع مِنْك الإبرة والخيوط "
[الكبائر للذهبي ]
و شوف كده حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
آكل الربا ، وموكله ، وكاتبه ، وشاهديه ،
وقال : هم سواء . ))[ الراوي: جابر بن عبدالله - المحدث: مسلم -
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1598
خلاصة حكم المحدث: صحيح]
إذاً فكل من يساهم في الربا من قريب أو بعيدٍ
فهو ملعون ، فما بالك بمن يساهم في الظلم
؟؟و حاجة تانية مهمة جدا ,
إن الظالم
في أغلب الأحيان لا يستطيع مباشرة الظلم بنفسه , فلو امتنع
أعوانه عن مساعدته , فلن يستطيع
أن يظلم ,كما جاء أن
" السَجّان قال معتذراً لابن تيمية وهو فى سجن القلعة بدمشق :
أنا عبد المأمور ولا ذنب لي ,
فردَّ ابن تيمية قائلا :
لولاك ماظلموا "
بس يا سيدي ,
هتقول لي بقى :
بس يا عم ده رئيسي
في الشغل , ده المدير
بتاعي و يقدر يبهدلني 
, و ..... إلخ
هقول لك :
اعمل الصح
... و
أعلى ما في خيلهم يركبوه
{ لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ }[الشعراء-50]
{ فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا }[طه-72]
و لأن الله عز وجل
{ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا } [هود - 56 ]
" فلا تتحرك ولا تسكن إلا بإذنه
فلو اجتمعتم جميعا على الإيقاع بي
والله لم يسلطكم عليّ , لم تقدروا على ذلك
فإن سلطكم فلحكمةٍ أرادها " [تفسير السعدي]
(( واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ،
لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ،
وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ,
لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك )) [ الراوي: عبدالله بن عباس - المحدث: الألباني -
المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم : 2516
خلاصة حكم المحدث: صحيح ]
و للمزيد يُرجى قراءة :
ـ ( مؤمن ) .. مطمّن , مرتاح ـ
ـ أعلى ما في خيلهم يركبوه !! ـ
و جزاكم الله خيرا
.....................
و لا تنسوا كاتب الموضوع من دعوة صالحة بظهر الغيب :
أن يُصلح الله له شأنه كله و أن يهديه و يتوب عليه ,
و أن يكفيه بحلاله عن حرامه , و يغنيه بفضله عمن سواه ,
و أن يُعِيذهُ من الهم و الحزن و العجز و الكسل ,
.......... ما تنسوش بالله عليكم ..........
>> حقوق النشر للجميع <<
بشرط عدم التحريف أو التغيير
و يا حبذا لو تذكر رابط المدونة
tazbee6.blogspot.com
أو تذكر أن الموضوع
" منقول من مدونة تظبيط "
ـ
الدولية 
عن طبيخ مصر , 
, 
من غير ملح , 
في الإسلام , 
... 
