ـ||ـ تــظــبــيــط ـ||ـ

أخيرا رمضان خلص !!

رمضان ولّلى هاتها يا ساقي *** مشتاقةٌ تسعى إلى مشتاق

قشطة يا ريس ..

رمضان خلص خلاص .. و العيد فرحة بقى ..

و هنرجع تاني زي زمان

...

كما يقول الفنان (أبو سفلحة) في فيلم (الجاهلية رايح جاي) :
العيد أكل و نساء .. ها ها ها هااااا

–هو اللي بيقول مش أنا

- .

يعني هناكل

هناكل

و ناااااااااكل

في أي وقت و في أي مكان صحرا إن كان أو بستان

– محروم يا حبة عيني

و طبعا نرجع لـ(منتجات) ميلودي و شركاه

, و ART و أنجاله .. و أولاد روتانا

- يا عم بالراحه بس

.. هو العيد فرحة ما حدش قال حاجة ..
و أهلا أهلا بالعيد

و مرحب مرحب بالعيد

.. بس مش كده يعني ..

انت عملت زي اللي أول ما مدرس (الحساب)

خلص الحصة و طلع من الفصل .. قعدتوا تطبلوا و تهللوا

..

و قال إيه .. مش علشان فرحانين إنه خلص .. لكن علشان بعده حصة (ألعاب)

!!

يا راجل بقى ده اسمه كلام ؟؟

و بعدين انت ايه اللي مخليك مبسوط قوي كده ؟؟

ما إما رمضان كان (كابس على نفسك) و انت أما صدقت

يا إما انت استغليت رمضان حلو قوي

و انت بتحتفل بكده

و خلي نيتنا سليمة

و نستبعد الأولى و نتكلم على التانية

لو انت استغليته حلو .. هو انت ضامن إنه ربنا قبله منك ؟؟

ده السلف كانوا لما بيخلص رمضان يدعوا إن ربنا يتقبله منهم و أن يبلغهم رمضان اللي بعده ..

و بعدين بقى أقول لك طريقة علشان تعرف ربنا قبل منك رمضان و لا لأ

بص يا سيدي .. هنقل لك بعض علامات قبول العمل زي ما قال عنها العلماء هي :

عدم الرجوع إلى الذنب بعد الطاعة:

فإن الرجوع إلى الذنب علامة مقت وخسران ,

قال يحي بن معاذ :" من استغفر بلسانه وقلبه على المعصية معقود , وعزمه أن يرجع إلى المعصية بعد الشهر ويعود , فصومه عليه مردود , وباب القبول في وجهه مسدود ".

إن كثيرا من الناس يتوب وهو دائم القول: إنني أعلم بأني سأعود.. لا تقل مثله..

ولكن قل : إن شاء الله لن أعود " تحقيقا لا تعليقا"..

واستعن بالله واعزم على عدم العودة..

الوجل من عدم قبول العمل:

فالله غني عن طاعاتنا وعباداتنا، قال عز وجل ـ:

(وَمَن يَشْكُرْ فَإنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ) [لقمان: 12]،

وقال تعالى ـ:
(إن تَكْفُرُوا فَإنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ) [الزمر: 7] ،
والمؤمن مع شدة إقباله على الطاعات، والتقرب إلى الله بأنواع القربات؛

إلا أنه مشفق على نفسه أشد الإشفاق، يخشى أن يُحرم من القبول،

فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن هذه الآية: (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ) [المؤمنون: 60]
أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون؟! قال:(لا يا ابنة الصديق! ) ولكنهم الذين يصومون ويصلّون ويتصدقون، وهم يخافون أن لا يقبل منهم، أولئك الذين يسارعون في الخيرات .

فعلى الرغم من حرصه على أداء هذه العبادات الجليلات فإنه لا يركن إلى جهده، ولا يدل بها على ربه، بل يزدري أعماله، ويظهر الافتقار التام لعفو الله ورحمته، ويمتلئ قلبه مهابة ووجلاً، يخشى أن ترد أعماله عليه، والعياذ بالله، ويرفع أكف الضراعة ملتجئ إلى الله يسأله أن يتقبل منه.

التوفيق إلى أعمال صالحة بعدها:

إن علامة قبول الطاعة أن يوفق العبد لطاعة بعدها،

وإن من علامات قبول الحسنة: فعل الحسنة بعدها، فإن الحسنة تقول: أختي أختي.

وهذا من رحمة الله تبارك وتعالى وفضله؛ أنه يكرم عبده إذا فعل حسنة، وأخلص فيها لله أنه يفتح له باباً إلى حسنة أخرى؛ ليزيده منه قرباً.
فالعمل الصالح شجرة طيبة، تحتاج إلى سقاية ورعاية، حتى تنمو وتثبت، وتؤتي ثمارها،وإن أهم قضية نحتاجها أن نتعاهد أعمالنا الصالحة التي كنا نعملها، فنحافظ عليها، ونزيد عليها شيئاً فشيئاً. وهذه هي الاستقامة التي تقدم الحديث عنها.

((( و المقال بكامله هــــنــــــــا )))

فإن شاء الله رمضان يكون متقبل مننا ..

و نحاول إننا نحقق العلامات دي علشان نبقى من المقبولين إن شاء الله ..

و أنا مش بقول ما نفرحش